活動公告：【博雅創藝講座】醫學如何介入社會-蔣渭水《臨床講義》

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【博雅創藝講座】醫學如何介入社會-蔣渭水《臨床講義》

講者：吳冠緯（德國波鴻魯爾大學東亞學系博士候選人）

時間：2026/5/19 (三)13:10-15:00

地點：3114

文稿、攝影：李怡萱

　元智大學通識教學部於2026年5月19日在3114教室，特邀德國波鴻魯爾大學東亞學系博士候選人吳冠緯老師進行了一場題為「醫學如何介入社會-蔣渭水《臨床講義》」的精彩演講。

　　講者與在場師生介紹，在日治時期的台灣，醫學與科學並非單純的醫療行為，而是殖民政府重塑人口素質與實施政治控制的核心手段。當時日本全面引進西方近代醫學體系進入台灣，透過傳染病防治與公共衛生改良，強化了統治的現代化形象。1911年，日本在德勒斯登國際衛生博覽會展示在台衛生成果，將醫療成就轉化為向國際證明殖民統治正當性的文明標竿。

　　講者提到在這種國家主導的醫學介入具高度強迫性，並且與警察及保甲制度緊密結合，形成了警政衛生的社會管理模式，在追求集體衛生的名義下，警察權力可以直接侵入私領域，強制進行消毒、拆遷或隔離，這種體制使得當時台灣人的個人權利與身體自主權遭到極度壓縮，顯現了醫學作為統治權力延伸的本質。然而，殖民政府因統治需求而限制高等教育，僅開放醫學與師範體系的特殊背景，反而培育出本土的啟蒙階層。1921年，蔣渭水發表《臨床講義》，標示醫學介入社會的轉向，他打破生理病痛的框架，將台灣社會視為一個集體病患，運用臨床診斷格式進行政治與文化的解剖，將科學觀察工具轉化為爭取台灣人主體性的武器。

　　而蔣渭水精準診斷出台灣正患有「知識營養不良症」，認為病因來自殖民政府的教育限制與政策。他指出台灣人雖生理強健，但在智識上卻因環境壓抑而衰頹。面對此重症，他開出的處方並非藥物，而是正規教育與文化補給，包括設置正規學校教育、補習教育、圖書館與讀報社。讓原用於輔助統治的醫學診斷格式，巧妙轉化為喚醒民族主體性的啟蒙武器，成功將醫療行為提升至社會動員與民族救亡的層次，更為當時受壓迫的社會注入了關鍵的覺醒能量。