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【知識型0.1學分】天河講堂經典系列（一）：經典與偽經典：為什麼要小心《弟子規》？

講者：陳巍仁（通識教學部助理教授）

時間：2023年03月08日（三）18：30-20：30

地點：天河書屋（學生活動中心一樓）

撰文：林慈軒

《弟子規》在普遍的認知裡是「經典」，隨著時代的變遷，它的存在是否具有一定的爭議性呢？元智大學通識教學部老師陳巍仁於3月8號晚上在天河，舉行「經典與偽經典：為什麼要小心《弟子規》」講座，和大家一起追尋當今的經典奧秘。

從現代科技對於知識的便利性以及對當今教育的反思入手開始引入正題。首先是拋出問題「經典為什麼是經典」、「經典的存在意義是什麼」、「為什麼弟子規在大人眼裡是經典」等一系列問題，引聽眾對此進行思考。然後老師開始提出「假經典」之理論，進而提出「弟子規是否是假經典」之疑問來進入此次演講之主題。

老師首先將《弟子規》的普及程度概況進行簡要敘述，以此證明其普及度之高。接著老師播放一段現代少年對父母的「叩拜」之影片和同學一同討論這段影片背後之含義。老師進而舉出實例和數據來證明其極速「典律化」之現象。
接著老師講到《弟子規》之由來，其主要是取《論語 學而》作為其中心思想和篇章綱要。內容上也對朱熹《童蒙須知》多有承襲。接著提到在目前的文獻研究中資料甚少，於清代的影響力也甚少，進而提出疑問，「為什麼它會變成大家口中的經典呢？」。

那麼弟子規是如何被推廣的呢？首先是王財貴教授於1994大力推廣兒童讀經教育並與華山講堂合作實施以及淨空法師之推崇，並且各宗教團體傾注了大量資源來進行推廣。

緊接著老師從《弟子規》裡的秩序建構想像談及其與儒家原旨之辯證。儒家講求的是體驗性的認證而非「規訓」之概念。進而老師提到《弟子規》之當代倫理學的考察，其內容多以規範條例呈現，跳過其生成原因和動能之探討，其探討意義較少。因此老師提到，弟子規其內容與當代情境不相符者過多，所以在教學時需要花大量時間精力重新檢討，並重構意義。

最後老師提到品德教育與當代公民能力的建構，並提出自己的想法「《弟子規》的倫理秩序想像，無法解決因變動迅速產生的當代困境，單一判斷更難以解決重大公民議題」