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【校外教學活動】運用批判思考方法走讀臺北史蹟

時間：2023年4月22日（星期六）08:30-14:00

地點：台北市大同區

帶隊教師：傅子耕（元智大學通識教學部副教授）

撰文／攝影：彭薏含

本次的校外教學，於孔廟作為起點，開啟今天的歷史之旅，由於我們是英文班，導覽人員也是全程用英語導覽。

到了孔廟，剛好遇上考生祈福活動，我們有幸可以觀禮，觀看了整個祈福活動，非常幸運，導覽人員為學生們解說孔廟的歷史，這次參觀的孔廟又稱「大龍峒孔廟」，是由鹿港辜家及陳悅記家族獻地而得以蓋成，於1939年竣工，且於1990年被列為直轄市國定古蹟。

在進入孔廟前，導覽人員為我們解說了「黌門」，孔廟沒有正門，黌門就是孔廟最重要的出入口，門口不置石獅，據說是因為當時台北州沒有出過狀元，依照舊俗，孔廟需要有狀元及第者才能建造正門，也就是「狀元門」。

從黌門進入後，穿過禮門，就可以看到櫺星門和泮池，導覽人員為我們解說，泮池在櫺星門之前，是半月形的水池，具有防災、調節暑熱和風水的象徵意義。

到了櫺星門，導覽人員讓我們觀察櫺星門墀頭的裝飾以及牆上的石雕，大部分都是花鳥的造型，而墀頭的裝飾則是姚自來和林再興的交趾陶作品，非常精緻。

過了大成門後，來到大成殿，放置著祭孔用的鏞鐘和晉鼓，當日湊巧碰上考前祈福活動，現場鐘聲及鼓聲此起彼落且震耳欲聾，能看到這個活動也是一個特殊的經驗。

孔廟行程結束後，移動到大龍峒保安宮，大龍峒保安宮是國定古蹟，俗稱「大浪泵宮」或「大道公廟」，在孔廟尚未興建完成前，廟方用來祀孔，除了祀孔以外，還有祈雨。

導覽人員為外籍學生講解了擲筊以及抽籤，許多外籍學生都有體驗，現場還有解籤人員可以為大家解籤，相信對外籍學生來說是一個特別的體驗。

下一站，也是這趟歷史之旅的最後一站——「臨濟護國禪寺」，舊名「鎮南山護國臨濟寺」簡稱為「臨濟寺」和「護國寺」，是臨濟宗妙心寺派在台灣傳教的根本道場，大雄寶殿及山門列為市定古蹟。
導覽人員一邊為我們解說臨濟護國禪寺的歷史，一邊帶我們走上山門旁的石階，隨著石階往上，可以看到許多石雕以及石碑，並會通往供俸開山祖師「梅山玄秀法師」等諸多仙人的萬靈塔。

到了大雄寶殿，導覽人員說大雄寶殿的建築形式是採日本伽藍的仿宋式禪寺格局，屋頂是有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊的「歇山頂」，殿筒瓦上刻有「鎮」字。

參觀完大雄寶殿後，結束了這趟歷史之旅，從孔廟到臨濟護國禪寺，台灣文化，究竟是什麼，身為台灣人的我們以及身為外籍學生的他們，在這趟校外教學中，一同深入的了解台灣歷史，搭配文獻及實地探訪，驗證了「讀萬卷書，不如行萬里路」，實地參觀探訪，印象更為深刻，且更能了解台灣文化，如果有人問我「台灣文化」是什麼？我會回答「實際到這些地方走訪看看吧！」。