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【知識型0.1學分】天河講堂經典系列講座（一）：覺醒青年的筆記——《六祖壇經》如何幫你過得更好

講者：陳巍仁（元智大學通識教學部助理教授）

時間：108年9月25日(三) 19:00-21:00

地點：瑯嬛書屋天河店

撰文／攝影：杜詠翹

本活動透過帶領學生了解禪宗大師惠能的生命歷程，在短時間內為《六祖壇經》作一個導讀，認識到深遠的禪宗觀念和哲學，為同學帶給一種新的生活態度。

先人所遺留的智慧能經歷時間洗禮, 讓我們可以獲得這些工具的幫助，生存於世，值得我們的感恩。陳巍仁老師帶領同學走進禪宗大師惠能的生命歷程，探查當中的生活態度，可以怎樣使同學們活得更好。

陳老師先為同學釐清佛教相關的名詞，老師以學長來比喻覺者和佛，覺者和佛是先做到有開悟的人；涅槃是火熄燃的意思；般若即智慧；阿耨多羅三藐三菩提則是至高無上的平等覺悟。老師指覺醒,就是解脫的唯一法門。

所謂「醒」，除了是精神上清醒，甚至對身內身外物有所察覺，可是人要時刻保持清醒是一件非常困難的事，可以怎麼辦？老師便從科技發展和宗教開始探討，原以為宗教會因科技的發展慢慢從人類社會中被代替，可是由於兩者要解決的問題不同，令宗教依然屹立在人類社會中。人類所感受的快樂總是比痛苦短暫，既然人類終有一死，那麼以肉體方式活著的意義又是如何？這便是宗教所解決的問題。

作外一個生活在南方的印度人，惠能經歷各種際遇、難題，終以一句「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」得到弘忍的衣缽。回南方等待時機的到來，等待十五年，成位今天大家耳熟能詳的惠能大師。

老師講述了惠能大師的故事後，便說說我們和禪的關係，禪也為靜慮或是定。在各種負面情緒下，我們可以透過多元昇維的方法去處理這些情緒，靠著多思考和覺察自己達致漸悟、頓悟。

最後，老師以談及「禪」的美學和哲學是世界文明重要的一環，訴說日本對「禪」文化的發展和貢獻作結。